Ceres

Rzymska bogini płodności i rolnictwa, była patronką rolników i obrońcą plebejczyków. Była powszechnie sławiona za zdolność błogosławienia rocznych zbiorów zbóż. Zaadaptowana z greckiego bóstwa Demeter, Ceres była czczona jako matka Prozerpiny, której porwanie przez Plutona było głównym epizodem w mitologii greckiej i rzymskiej. We wczesnych dniach Rzymu Ceres była głównym członkiem „plebejskiej” triady awentynskiej, kultu trzech bóstw czczonych przez zwykłych ludzi. Skromne wyposażenie Triady na Wzgórzu Awentynowym kontrastowało z pałacową wielkością, która oznaczała pobliskie Wzgórze Kapitolińskie.

Ceres była patronką i obrońcą rolników, pastorów i plebejczyków; była także nadzorcą wybranych urzędników zwanych trybunami. Ceres zaoferowała swoje osobiste wskazówki „Trybunowi plebejuszów”, potężnemu sędziowi, który był w stanie zawetować decyzje konsula. Trybun cieszył się również świętością, statusem nadanym przez rzymskie święte prawo, które czyniło nielegalnym i heretyckim krzywdę jej posiadacza. Była więc ostatecznym bóstwem zwykłego ludu Rzymu, którego hojność uważano za pokarm dla nawet najskromniejszych Rzymian. Zwykli ludzie chwalili złotą boginię i świętowali ją na wielu obchodach przez cały rok. Imprezy te odbywały się zazwyczaj w okresach siewu i zbiorów.

Etymologia

Nazwa „Ceres” pochodzi od proto-indoeuropejskiego korzenia ḱerh-, co oznacza „odżywiać, nasycać lub karmić”. Najbliższy łaciński analog, crescere, miał podobne znaczenie: „wzrastać, powstać lub powstawać”.

Nazwa Ceres uformowała angielskie słowo „cereal” co znaczy „zboże” i francuskie „céréale”, używane zarówno do opisywania odmian traw, które dają jadalne ziarno, jak i samych jadalnych ziaren.

Oprócz jej imienia Ceres znana była również jako Ceres Augusta, co oznacza „Ceres Wielka” lub „Ceres Wspaniała”. Poetka Wergiliusz nazywała ją Ceres Legifera lub „Ceres Niosącą Prawo”, odnoszącą się do jej roli jako przynoszącego pokój. Istnieją pewne oznaki, że Ceres była związana z kultem tak zwanej Magna Mater, czyli „Wielkiej Matki”; ten tytuł mógł być jeszcze inną nazwą rzymskiej bogini.

Atrybuty

Ceres utrzymała władzę nad całym rolnictwem i zapewniła obfitość rocznych zbiorów. Ogólnie uważana za młodą kobietę, Ceres była zwykle przedstawiana jako osoba dorosła w wieku rozrodczym. Często nosiła laskę jako symbol swojej władzy, ale czasami też nosiła pochodnię. Ten ostatni przedmiot służył zarówno jako aluzja do poszukiwań córki Prozerpiny, jak i symbol oświecenia. Przedstawiano ją również często z ziarnami pszenicy (lub innymi zbożami) i ciągnącym pług.

Rodzina

Ceres była córką Saturna, boga kosmosu, który rządził przed nadejściem Jowisza, a Ops była personifikacją ziemi. Jej bracia obejmowali Jowisza, a także Neptuna i Plutona, odpowiednio bogów morza i świata podziemnego. Jej siostry to Westa, bogini paleniska i domu, i Junona, matczyna królowa rzymskich bogów.

Chociaż Ceres nie była znana jako wyjątkowo miłosna bogini, miała przynajmniej jeden romans; te igraszki zrodziły jej jedyne dziecko, córkę o imieniu Prozerpina. Rzymska odpowiednik Persefony, Prozerpina, była znana ze swojego piękna i czystości. Ojcem Prozerpiny był Jowisz, brat Ceres, który słynął z wielu niewierności.

Mity

Początki

Początki Ceres sięgały czasów, gdy pierwsi bogowie i Tytani walczyli o uporządkowanie chaotycznego świata. Na początku czasu kosmosem rządził bóg (lub Tytan) znany jako Coelus. W końcu syn Coelusa, Saturn, obalił go i przejął kontrolę nad wszechświatem dla siebie.

Z czasem Saturn połączył się z Ops, boginią żywiołu ziemi, i spłodził sześcioro dzieci. Gdy dzieci rosły w łonie Ops, Saturn dowiedział się o przepowiedni przewidującej, że jedno z jego dzieci obali go tak, jak obalił Coelusa. Niepewny co do tożsamości mordercy, Saturn zjadł swoje pierwsze pięcioro dzieci (w tym Ceres), gdy tylko wyłoniły się z macicy. Starając się zachować swoje potomstwo, Ops skłoniła Saturna do zjedzenia skały owiniętej pieluchami w miejsce jej ostatniego dziecka, Jowisza. Nie mogąc strawić skały, Saturn zwymiotował całą zawartość żołądka z powrotem na świat. Ceres wraz z rodzeństwem Plutonem, Neptunem, Junoną i Westą byli teraz wolni. Wraz z bratem Jowiszem rodzeństwo bóstwa wprowadziło porządek we wszechświecie.

Ceres i porwanie Proserpiny

Mitologia Ceres koncentrowała się na uprowadzeniu jej córki, Prozerpiny, przez potężnego boga Plutona. Była to jedna z najsłynniejszych mitologicznych opowieści w starożytnym świecie, opowiadana przez Greków, których kult tajemnicy elleuzyjskiej koncentrował się na tej historii, ale także ceniony przez Rzymian. W swoich dziełach z pierwszego wieku, Metamorfozach i Fasti, wielki poeta Owidiusz opowiadał historię w stylu rzymskim; z tych prac pochodzi następujące podsumowanie.

Jako władca podziemi Pluton spędzał dni w samotności i czuł się samotny. Wenus, bogini miłości i seksualności, zlitowała się nad Plutonem (określanym tutaj jego tradycyjnym imieniem Dis) i wysłała swojego syna Kupidyna, aby go odwiedził. Kupidyn wystrzelił swoje strzały w Plutona, pozwalając mu poczuć miłość i pożądanie, których tak długo mu odmawiano. Podczas swojej następnej podróży do świata powierzchniowego zauważył Prozerpinę, która przechadzała się z grupą nimf na Sycylii. Natychmiast Pluton chwycił młodą piękność i zabrał ją w swoim rydwanie zmierzającym do podziemnego świata.

Zdewastowana utratą córki i nie wiedząc, co się naprawdę wydarzyło, Ceres wyruszyła w poszukiwaniu zaginionej dziewczyny. Choć podróżowała daleko i niosła pochodnię, by pomóc jej wyraźnie widzieć, jej poszukiwania były bezowocne. W końcu Ceres udała się na Sycylię, gdzie znalazła pas Prozperiny wykonany z delikatnych łez nimf. W swoim bolesnym gniewie rzuciła na Sycylię klątwę, która zniszczyła uprawy miasta i pozostawiła jałowe ziemie:

Widząc tę jej przepaskę bezładne rwie włosy
I własną ręką w piersi mnogie daje ciosy.
W niepewności na wszystkie użala się kraje,
Niewdzięcznym chce za karę odjąć urodzaje.
Najbardziej ją oburza kraj przedtem jej luby,
Sykanja, gdzie znalazła pewny ślad swej zguby.
Tam pługi skibokrajcze srogą kruszy ręką,
Tam oraczów i woły jedną niszczy męką.
Każe polom zawodzić, truje płodność w ziarnie,
Sławna z żyzności ziemia ugoruje marnie.
Niknie siew, ledwie zeszły i zielony jeszcze:
Tu go zbytni skwar gubi, tu zbyteczne deszcze;
To jest wichrów, to gradów, to nawałnic pastwą,
A rozsypane ziarna chciwe zbiera ptastwo.
Perz niewykorzeniony, osty i kąkole,
Tłumiąc pszenne posiewy, zachwaszczają rolę. » Owidiusz - Metamorfozy (Księga V)

Patrząc z wysoka, inni bogowie i boginie zdali sobie sprawę, że żałobę Ceres należy usunąć. Wykorzystując ten moment, Jowisz wysłał Merkurego, aby przekazać wiadomość Plutonowi: władca podziemi miał natychmiast uwolnić Prozerpinę i bezpiecznie zwrócić ją matce. Chociaż Pluton zgodził się na żądania Jowisza, stwierdził, że zwróci Prozerpinę tylko wtedy, gdy nie spożył jedzenia podziemnego świata. Ponieważ Proserpina zjadła siedem nasion granatu z owoców w podziemnym ogrodzie Plutona, bóg odmówił uwolnienia dziewczynki.

Po długiej debacie osiągnięto kompromis, w którym Prozerpina podzieli swój czas między matkę i porywacza. Dokładna ilość czasu spędzonego z każdym przedstawiała się inaczej w różnych tradycjach, ale pora roku, którą Prozerpina spędzała z Plutonem, odpowiadała zimie, kiedy Ceres była zbyt zła i zrozpaczona, aby pozwolić na rozwój roślin. Wiosna oznaczała powrót Prozerpiny (i samego życia) na świat.

Jowisz rok cały dzieli na dwie części równe;
I Prozerpina, dwóch państw królowa szczęśliwa,
Sześć miesięcy raz z matką, raz z mężem przebywa;
Zaraz twarz jej jest insza i myśl jest zmieniona;
Czoło, co chmurne było nawet dla Plutona[20],
Zajaśniało jak słońce, kiedy chmury dżdżyste,
Niknąc, odkryją niebo pogodne i czyste. » Owidiusz - Metamorfozy (Księga V)

Ceres i Rzymska Religia

Ceres była centralną postacią kultu wśród Rzymian, dopóki powszechne przyjęcie chrześcijaństwa nie nastąpiło w IV wieku ne nadzorem religijnych obserwacji Ceres był kapłan znany jako Flamen Cerialis. W rzymskiej religii państwowej Ceres była znana z dowodzenia orszakiem pomniejszych bogów reprezentujących różne aspekty rolnictwa i płodności.

Rzymianie poświęcili kilka obchodów bogini rolnictwa. Jeden taki obchód był znany jako Feriae Sementivae. Począwszy od 2 lutego obchód był początkiem sezonu siewu i składał rytualne ofiary Ceres. Rzymianie najpierw ofiarowali przebłagalne ziarno, zanim ofiarowali bogini ciężarną maciorę. Rzymianie zkładali te ofiary w nadziei, że Ceres pobłogosławi ich plony i przyniesie im fortunę w okresie siewu.

Główną uroczystością Ceres Rzymian był Cerealia, hałaśliwa impreza, która odbywała się każdego kwietnia, gdy plony zaczęły się rozwijać. Cerealia zawierała gry i wyścigi cyrkowe w Circus Maximus, wielkim rzymskim torze wyścigowym, który kończył się pod świątynią Ceres na wzgórzu Awentyn. Cerealia była głównie uroczystością plebejską, zorganizowaną przez plebejskich sędziów i charakteryzującą się pobłażaniem. Wydarzenie kończyło się wypuszczeniem lisów do Circus Maximus; każdy lis miał pochodnię przymocowaną do ogona.

Pop Kultura

Chociaż Ceres rzadko jest reprezentowana w tradycyjnej kulturze popularnej, to jednak regularnie pojawiała się jako symbol płodności w rolnictwie. Posąg Ceres znajduje się na szczycie budynku Chicago Board of Trade Building, w którym mieści się kilka biur rolniczych. Podobne posągi spoczywają na szczycie Capitol State Capitol w Jefferson City i Vermont State House w Montpelier. W tych ostatnich przypadkach Ceres jest przedstawiana w szatach i ściskając pakiet ziarna.

Gdzie indziej Ceres pożyczyła swoje imię niebiańskiemu ciału. Planeta karłowata Ceres została odkryta w 1801 r. Przez ojca Guiseppe Piazza i znajduje się w pasie asteroid między Marsem a Jowiszem. Ceres również nadała swoje imię pierwiastkowi ceru. Ten pierwiastek został odkryty w 1803 r. Przez szwedzkich chemików Jönsa Jakoba Berzeliusa i Wilhelma Hisingera, a także niemieckiego chemika Martina Heinricha Klaprotha. O dziwo, te jednoczesne odkrycia ceru miały miejsce niezależnie od siebie.

Ceres stanowi również podstawę angielskiego słowa „cereal” co znaczy „płatki zbożowe”, które jest używane w odniesieniu do upraw zbóż i wytwarzanych z nich produktów śniadaniowych.

Jeśli masz trochę czasu i chciałbyś wesprzeć mnie w utrzymaniu strony CiekawaMitologia.pl, zapraszam do zrzutki:

Więcej: